日期：2026-05-15 20:00:52
国际商报记者 李顾珵
2026年“五一”假期收官，据交通运输部数据显示，5月1日至5日，全社会跨区域人员流动量达15.17亿人次，比2025年同期增长3.49%。当数以亿计的游客涌向传统热门景区时，有一群年轻人却选择了截然不同的目的地——他们没有在网红景点前排队打卡，而是穿行于洛阳北邙山的麦田村口、陕西茂陵的苍松翠柏之间，在古人的墓碑前放下鲜花、展开长信，完成了一场跨越千年的“线下奔现”。
当“扫墓”成为文旅新风口
马蜂窝最新发布的《2026中国文旅新玩法报告》中，“洛阳邙山陵墓群扫墓行为艺术”跻身年度全国百大玩法榜单。报告指出，当下年轻人的旅行已进入“玩法时代”，不再只是奔赴远方，而是在寻找一种新的生活体验、一种值得参与的时刻。
洛阳邙山地陪刘瑞洁从2024年冬天开始跑邙山专线，她的档期在清明假期前一个多月就已排满。据她观察，去年冬天起来邙山扫墓的年轻人突然“变得特别多”。年轻人的祭扫品也别出心裁。生前饱受头痛之苦的曹操墓前堆满了布洛芬，李白墓旁则摆着天南海北的美酒，诸葛亮墓前有人送来了“东风导弹”模型。
“一方面是一些历史剧带火了这些历史人物，另一方面确实越来越多人迷上了‘给古人上坟’。”刘瑞洁说，有店家甚至在李煜墓周边开设了“王之涣、李煜粉丝休息处”，提供饮水、简餐和纪念品服务。
地方政府和文博机构也开始意识到这股潮流的潜力。茂陵的发展就是一个典型样本。茂陵是汉武帝刘彻的陵墓，也是西汉帝陵中规模最大、修建工期最长、陪葬品最丰富的一座。2025年7月，国家文物局正式批复同意茂陵国家考古遗址公园立项。
在茂陵博物馆，几大本厚厚的信件收藏册尤为引人注目，里面收集了600多封游客的“手写信”，有创作霍去病漫画形象的，有手绘祖国地图和战斗机的，也有以书法写下“匈奴未灭，无以家为”的，还有剪纸、明信片、贺卡等多种形式，写信的大多是青少年。茂陵博物馆馆长田晖对此深有感触：“这几年来茂陵的游客中，青年群体呈现正增长趋势。这背后体现了茂陵的深远文化影响与年轻一代的文化认同。”
2025年全年，陕西省兴平市接待游客595万人次，旅游收入超7亿元，同比分别增长9.98%和31.73%。2026年“五一”假期，全市接待游客28.995万人次，实现旅游综合收入3769.35万元，较去年同期增长18.63%。兴平市正以茂陵为核心载体，整合域内马嵬驿、杨贵妃墓等旅游资源，打造“霍去病”文化IP，推动文旅与研学、体育、电商等深度融合，将文化资源优势加速转化为经济发展优势。
借古人之酒杯，浇自己之块垒
花这么多时间精力，只为去见一个再也无法开口说话的人——这种看似“无用”的行为，深层的驱动力究竟是什么？答案是情绪的共鸣。
“我是受大火电视剧《太平年》的影响，想去祭拜南唐后主李煜的。”有年轻人在社交媒体上坦言。剧中李煜兵败城破后纵酒垂泪的镜头，与当代年轻人在职场中的心境形成了奇妙的共振。
古墓旅游的爆火，本质上是文旅消费深层变革的缩影。消费者在购买商品或服务时，更多地考虑自身情感需求与感受，更加注重旅游过程中的情感体验、文化沉浸和精神满足，他们不再满足于拍照留念和购买纪念品，而是希望在旅途中获得心灵的触动和情感的共鸣。今年2月，专注于小众路线规划的旅游APP“圆周旅迹”月活跃用户达249万，同比增长384.7%，其中25~35岁用户占比高达72.1%；户外助手“两步路”月活338万，同比增长76.6%，25~35岁用户占43.3%。用户画像背后，是一个庞大的年轻群体正把旅行的定义权从OTA（在线旅游平台）推荐、官方评级，转移到自己的情绪需求与社交叙事中。
这与去年以来“特种兵式旅游”的退潮形成了对照。年轻人不再执着于一天打卡十几处景点、日行数万步，而是更看重旅途中的情感体验和心灵慰藉。中国旅游研究院数据显示，2025年国内游客中将“情感体验”列为出游首要目的的比例达68%，远超“景观观赏”的23%。而文化旅游消费的核心驱动力，也已从功能性满足向情绪价值与精神满足快速升级——游客不再仅为看风景付费，更愿意为体验一种生活、获得一种心情、讲述一个故事买单。给古人“扫墓”这个看似冷门的行为，恰好击中了当代年轻人最深层的情绪需求：在快节奏、高强度的现代生活中，找到一处可以安放焦虑与困惑的精神角落。
这波文旅流量，要稳稳接住
当“扫墓”从私人行为变成群体现象，如何平衡游客体验与文物保护、如何完善交通与公共服务配套，成为地方政府必须面对的课题。面对这波“古墓热”，地方政府和文旅机构需要主动承接、有序引导。
一方面，文物保护是底线。现下的访古之风让这些古墓活了起来，也让他们的工作意义非凡。官方应当建立更完善的文保志愿者体系，将民间热情纳入规范化轨道，同时加大对冷门文保单位的资金投入，避免因游客增多而加速损毁。
另一方面，建立冷门文保的服务配套体系。当年轻人愿意坐绿皮火车转面包车去荒郊野外寻访一座无名墓碑，当地能否提供安全的交通指引、清晰的标识系统、及时的应急救援？许多古墓遗址远离城市、信息缺失，正是“上坟地陪”这类民间服务兴起的原因。官方应当主动填补这一空白，将冷门文保单位纳入区域旅游交通网络，开发数字化导览和预约系统，既保障游客安全，也保护文物本体。例如，茂陵已率先应用北斗卫星定位讲解系统，定位误差仅1米，游客走进讲解范围即可自动触发语音导览，实现了“人至即讲”——这种轻量级的技术手段值得推广。
再者，年轻人的“扫墓”不同于走马观花的景点打卡，他们带着深厚的文化兴趣而来，渴望了解更多的历史细节。博物馆和遗址公园可以针对这类人群推出专题讲解、深度导览、主题研学产品，把“上坟”变成一场有质量的文化体验。
最后，需要建立文化IP的纵深开发意识。年轻人的情感投射是高度具体和人格化的——他们爱的是曹丕的敏感才情、霍去病的少年意气、李煜的乱世悲歌，而不是抽象笼统的“历史文化”。这意味着文创开发要从“大IP”走向“人物IP”，从文化符号的粗放利用，走向“一人一策”的个性化产品设计。
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